مدرسه علمیه فاطمیه مهدیشهر

روز نوزدهم دی ماه، یادآور حماسه بزرگ و با شکوهی است که برگ دیگری از کتاب زرین انقلاب اسلامی را رقم زد. ۱۹ دی سالروز قیام خونین مردم قم است؛ شهر مقدس قم در تاریخ انقلاب همواره به عنوان پایگاه اصلی و سازمان دهنده قیام و مبارزه علیه نظام ستم شاهی به شمار می رفته است. وجود حوزه علمیه و روحانیت متمرکز دراین شهرنیزدراین مهم تاثیر بسزایی داشته است. حماسه جاوید
روز نوزدهم دی ماه، یادآور حماسه بزرگ و با شکوهی است که برگ دیگری از کتاب زرین انقلاب اسلامی را رقم زد. ۱۹ دی سالروز قیام خونین مردم قم است؛ همان روزی که در تاریکی استبداد و ستم روزنه ها را به سوی روشنایی گشود و روند انقلاب را به گونه ای شکل داد که طومار دو هزار و پانصد ساله نظام شاهنشاهی در مدت زمان کوتاهی در هم پیچیده شود. این روز بزرگ و به یاد ماندنی را گرامی می داریم و بر شهیدان و ایثار گران این حماسه جاوید درود می فرستیم .

شهر قیام و انقلاب
شهر مقدس قم در تاریخ انقلاب همواره به عنوان پایگاه اصلی و سازمان دهنده قیام و مبارزه علیه نظام ستم شاهی به شمار می رفته است. وجود حوزه علمیه و روحانیت متمرکز دراین شهرنیزدراین مهم تاثیر بسزایی داشته است. آغاز مبارزه و شکل گیری آن و نیز رهبری مردم توسط حضرت امام خمینی (ره) در همین شهر صورت پذیرفت. پس از قیام خونین ۱۵ خرداد ۴۲ نام قم به عنوان مرکز اصلی و هدایت کننده مبارزات بر سر زبان ها افتاد و پس از چهارده سال، قیام ۱۹ دی ۵۶ که آن را «جرقه انقلاب»(۱) نیز نامیده اند بار دیگر موجب قیامی همگانی و مبارزاتی گسترده شد.

ذخیره الهی
مقام معظم رهبری درباره جایگاه شهر قم در پیروزی انقلاب اسلامی می فرماید: «برای ساختن یک بنا، اول باید پایه های محکم آن را کار گذاشت. هر چه بنا بزرگ تر و سنگین تر و ماندگارتر باشد، پایه های آن محکم تر و قوی تر و شکست ناپذیرتر خواهد بود. اگر ما مبارزه ملت ایران را که به طور عمومی و تعیین کننده، از سال پنجاه و شش آغاز شد به یک بنای رفیع و مستحکم تشبیه کنیم، پایه های قوی و شکست ناپذیر و ماندگارِ این بنای مستحکم، در قم نشانده و کار گذاشته شد. قم یک ذخیره الهی برای اسلام بود.»(۲)

سخنان آیت الله گلپایگانی (ره)
مردم و علما صبح روز هجدهم دی ماه به سمت منزل آیت الله گلپایگانی حرکت کردند. خیلی زود محوطه درونی و بیرونی منزل ایشان از جمعیت پر شد. آیت اللّه گلپایگانی با چهره ای غمگین و افسرده وارد می شوند. پس از این که ایشان آیه استرجاع (انا لله و انا الیه راجعون) را می خواند بغض مردم می ترکد وصدای گریه از هر سو بلند می شود .آیت اللّه گلپایگانی ادامه می دهند: «ما هم از وارد شدن این ضایعه بزرگ بر جامعه روحانیت و بر فقه و اجتهاد خبردار شدیم. این ها اشتباه می کنند ؛ این ها فکر نکنند، ما دیگر سکوت کرده ایم و چیزی نخواهیم گفت و دست بر می داریم. این ها باید بدانند که اگر سر نیزه را حتی به زیر گلوی ما بگذارند، ما حرفمان را می زنیم».(۳)

دیدار با علما
صبح روز نوزدهم دی ماه ۱۳۵۶ ( برابر با بیست و نهم محرم ۱۳۹۸)، با تعطیل شدن بازار قم در حمایت از حوزه و محکوم کردن اقدام نظام و نیز ادامه تعطیلی دروس حوزه، جمعیت زیادی در مسجد اعظم گرد آمدند. رفتن به منازل آیات پی گرفته شد و به ترتیب آقایان آیت الله میرزا هاشم آملی، علامه طباطبائی، آیت الله وحید خراسانی و آیت الله مکارم شیرازی برای مردم سخنرانی و از حضرت امام خمینی (ره) حمایت نمودند.(۴)

فریادهای خاموش
در بعد از ظهر نوزدهم دی ماه ۵۶ آیت الله نوری همدانی سخنرانی کردند. مردم پس از سخنان ایشان آرام و بی سر و صدا به طرف منزل آیت الله مشکینی به راه افتادند. جمعیتی بیش از ده هزار نفر که در آن ایام خفقان و اضطراب جمعیت بسیار زیادی بود، با عزمی راسخ و اراده ای پولادین بر آن بودند تا قدرت پوشالی نظام شاهنشاهی را در زیر گام های استوارشان خرد کنند. مردم به توصیه آیات و مراجع، آرام راهپیمایی می کردند و فریادها در حنجره ها به دنبال راه گریزی می گشت. بعدها سخنرانان مذهبی از این سکوت بهره برده، رژیم را آماج حملات خود قرار دادند که چرا به روی مردمی که حتی شعار نمی دانند آتش گشود.(۵)

آغاز درگیری
ساعت حدود ۳۰:۴ بعد از ظهر نوزده دی، مأموران شهربانی و ساواک که در یکی از میادین قم راه مردم را سد کرده بودند به دنبال یک برنامه ساختگی، با شکستن شیشه بانک به سوی مردم بی دفاع که حتی شعار هم نمی دانند، آتش گشودند. مردم نیز که ترسی به دل نداشتند با چوب و پرتاب سنگ، در برابر تیر و گلوله شجاعانه مقاومت کردند. با مشاهده اولین شهید، خشم و نفرت مردم نسبت به نظام بیش از پیش شد و ترس و وحشت از دل ها رخت بر بست . جمعیت با شعار «اللّه اکبر» و «لا اله الا اللّه» و با در دست داشتن سنگ و چوب به سوی عمّال شاه سرازیر شد و درگیری به اوج خود رسید.(۶)

غروب غم انگیز
غروب روز نوزدهم دی ماه، شفقْ سرخ و گلگون بود و فضای شهر پر از غم و غربت شده بود. همه جا پر از مأموران شهربانی بود و تظاهر کنندگان پراکنده شده بودند. تنها چیزی که در منطقه درگیری به چشم می خورد عبا، عمامه و کفش هایی بود که از روحانیان و مردم به جا مانده و آغشته به خون بود. مردم به خیابان های اطراف رفته، این شعار را سر می دادند «از جان خود گذشتیم، با خون خود نوشتیم، یا مرگ یا خمینی». این شعار زیبا در پایان آن روز غم انگیز، عشق بی کران مردم را به رهبر محبوب خویش نشان می داد.

شهدا و مجروحین نوزده دی
در مورد شهدا و مجروحان قیام ۱۹ دی آمار دقیقی در دست نیست .آن گونه که از گفته ها و نوشته های شاهدان عینی برداشت می شود خیلی از مجروحان از ترس ساواک به بیمارستان مراجعه نکرده بودند؛ زیرا در آن زمان، ساواک،تظاهر کنندگان زخمی را با زنجیر به تخت بیمارستان می بست تا پس از بهبودی آنها را به ساواک منتقل نمایند. در مورد شهدا نیز غیر از چند نفر که به طور یقین در آن روز به شهادت رسیده اند سخن از شهید دیگری به میان نیامده است. البته احتمال این که خانواده شماری از شهدا از ترس ساواک شهدای خود را مخفیانه به خاک سپرده باشند، ضعیف نیست. به هر تقدیر شمار مجروحان بسیار زیاد بود، اما تنها نام پنج شهید به ثبت رسیده است که سه تن از آنان طلبه، یک نفر جوان و دیگری نوجوانی سیزده ساله است.(۷)

حضور همه اقشار
ویژگی خاص قیام نوزده دی شرکت و همکاری همه اقشارمردم بود. این قیام نیز همچون همیشه با رهبری روحانیت شکل گرفت، اما اگر حمایت و پیوستن مردم به روحانیت نبود، به پیروزی نمی رسید. پس از این که علما دروس حوزه را تعطیل کردند، اقشار مختلف مردم نیز به آنان پیوستند. بازاریان با تعطیل کردن بازار قم، نقش عمده ای در اعتراض به اقدامات نظام داشتند. مردم نیز پیرو جوان وارد صحنه مبارزه شدند و در حمایت از امام خمینی(ره) و روحانیت با علما و طلاب همراهی کردند.(۸)

آثار و نتایج قیام ۱۹ دی
قیام ۱۹ دی با مظلومیت شهدا و حرکت روحانیت و مردم به بار نشست و حرکت ساز شد. پیام حضرت امام (ره) روح تازه ای در کالبد مجروح ملت دمید و انقلابْ آهنگ و شتاب تازه ای به خود گرفت. مبارزه علیه رژیم طاغوت شکل همه جانبه ای پیدا کرد و خون تازه ای در رگ نهضت جوشیدن گرفت. به دنبال قیام ۱۹ دی، نهضت به شهرهای دیگر کشیده شد و حماسه چهلم ها شکل گرفت. تبریز، یزد، جهرم، تهران، مشهد و شهرهای دیگر کشور شاهد قیام هایی خونین در گرامی داشت شهدا بودند. ابتدا تبریز در چهلم شهدای قم به خاک و خون کشیده شد و پس از آن شهرهای دیگر به همین ترتیب شاهد حماسه هایی جاوید بودند. حماسه چهلم ها نهضت را به ثمر رساند و با بازگشت امام خمینی (ره) به کشور به پیروزی انقلاب اسلامی انجامید. ۱۹ دی نقطه عطفی در نهضت اسلامی مردم به رهبری امام خمینی(ره) بود که مشعل انقلاب راشعله ورساخت وپیروزی علیه حکومت طاغوت را به ارمغان آورد.(۹)

تاثیر قیام بر نظام طاغوت
نظام شاهنشاهی تا پیش از قیام مردم در ۱۹ دی، مسئله مبارزه و خشم و نفرت مردم از حکومت طاغوت را جدّی تلقی نمی کرد. فراگیر شدن نهضت و قیام های پی در پی، پایه های کاخ و بیداد ستم شاهی را به لرزه در آورد و نظام دریافت که در معرض خطر جدّی نابودی قرار دارد. لذا تمام توان خود را برای سرکوب مبارزات و قیام ها به کار گرفت. اما در این کار توفیقی به دست نیاورد ؛ چرا که خون شهدا و روحی که امام (ره) در ملت دمید کار خود را کرده بود و هیچ سدی نمی توانست سیل خروشان نهضت را تاب بیاورد. نظام با تمام قدرت به میدان آمد و روحانیت و مردم نیز به رهبری امام (ره) و با توکل به خدای متعال، به مقابله با حکومت پرداختند.(۱۰)

مژده فتح
نوزده دی ماه در میان روزهای انقلاب همچون خورشیدی در آسمان نیلگون می درخشد؛ خورشیدی که در فصل سرما نهضت را گرمایی دوباره بخشید و امید به فتح را در دل ها زنده کرد. نوزدهم دی ماه جاری شدن آیه «اِنّا فَتَحْنا لَکَ فَتْحَا مُبینا»(۱۱) بر لب های تفتیده انقلاب بود. قیام ۱۹ دی، در ماه محرم، ماه پیروزی خون بر شمشیر، مژده فتح دیگری را برای اسلام به ارمغان آورد. درخت سرخ انقلاب جوانه زد و شکوفه های استقلال و آزادی سبز شد تا در بهمن ۵۷ به بار بنشیند. اینک سالروز آن حماسه هاست و امروز یاد آور جلوه های ایثار و شهادت است. نوزده دی ماه یادآور تکبیرهایی است که در برابر شلیک هر گلوله، فضای کفرآلود آن زمان را می شکافت و چون تیری بر قلب طاغوت می نشست. یاد شهدای مظلوم و گلگون کفن قیام ۱۹ دی و تمامی شهدای اسلام و انقلاب را گرامی می داریم و خالصانه ترین درودها را به روان پاکشان تقدیم می کنیم.

پی نوشت:
۱. ر.ک: هفته نامه نوزده دی، ویژه نامه ۱۸/۱۰/۷۹ و حماسه نوزده دی، ص۲۳.
۲. حدیث ولایت، ج۳، ص۱۲۶.
۳.ر.ک: حماسه نوزده دی، صص ۷۷ و ۷۸ - ویژه نامه نوزده دی، ص۲.
۴.همان.
۵. ر.ک: حماسه نوزده دی، ص۹۳ و ۹۴.
۶. همان.
۷.ر.ک: حماسه نوزده دی، صص۶۱ و ۱۵۹.
۸.همان.
۹.هفته نامه نوزده دی، ویژه نامه ۱۸/۱۰/۷۹.
۱۰.ر.ک: حماسه نوزده دی، مقدمه.
۱۱.فتح، آیه ۱.

کارنامه روحانیت متعهد به قیام و مبارزه علیه استکباراستثمار استبداد و جهاد در راه خدا مزین است دراین میان نهضت تنباکواز درخشانترین مبارزات ملت ایران به رهبری روحانیت علیه استبداد و دخالت بیگانگان دراین کشوراست .

اکثر تاریخ نگاران و صاحب نظران داخلی و خارجی برآنند که :این قیام نخستین حرکت سیاسی اجتماعی موفقی بود که باانگیزه اسلامی و باورهای عمیق مردم نسبت به آن پاگر فت و با رهبری روحانیت و در راس آن مرجع عالیقدر تشیع میرزای بزرگ به پیروزی رسید.

در عین حال معدودی از غربزدگان تاریخ نویسان درباری غیر منصفانه ترین بلکه مغرضانه ترین سخنان ره به عنوان تجزیه و تحلیل و برداشت تاریخی آورده اند.ازاین دست می توان از فریدون آدمیت ابراهیم صفائی و یحیی دولت آبادی نام برد

این نویسندگان نه تنها فتوای تاریخی میرزای شیرازی را مشکوک و مجعول دانسته اند که نقش اساسی روحانیت را دراین نهضت منکر شده اند. این حضرات با تمامی توان تلاش کرده اند که این حرکت اسلامی را به گونه ای زیر سئوال برده و چهره نورانی رهبران نهضت تنباکو را در شهرهای مختلف مخدوش سازند و آسمان و ریسمان را به هم بافته اندتا به مردم مسلمان بباورانند که اسلام و عالمان اسلامی و حتی توده مردم در این نهضتت نقشی نداشته اند.

مجمع جهانی اهل‌بیت به عنوان یک سازمان غیردولتی و جهانی، در سال ۱۳۶۹ هجری شمسی به دست جمعی از نخبگان پیرو اهل‌بیت (ع) و تحت اشراف مرجعیت شیعه تأسیس شد تا وظیفه شناسایی، سازماندهی، آموزش و پشتیبانی از علاقه‌مندان به خاندان پیامبر را عهده‌دار گردد.

نوشتار حاضر حاوي اطلاعات مختصري از اهم فعاليتهاي مجمع جهاني اهلبيت علیهم السلام در عرصه پژوهش است.

شورای کتاب

شوراي عالي مجمع جهاني اهلبيت علیهم السلام به منظور انجام هر چه بهتر وظايف مجمع ـ بويژه در بخش تأليف، تحقيق، ترجمه و تصويب موضوعات پژوهشي ـ در سال 1379 ش. شورايي علمي با عنوان شوراي کتاب تأسيس کرد.

اين شورا که جهت اطمينان از استحکام، اعتبار و دقت منشورات مجمع تأسيس شده است، مرکب از شخصيتهاي فرهيخته، مجتهد و صاحبنظران عاليرتبه حوزوي و دانشگاهي است که با بررسي و کارشناسي موضوعات مختلف، تصميمگيريهاي لازم را به عمل ميآورند و بر توليدات و منشورات مجمع نظارت ميکنند.
اعضاي اين شورا پس از آنکه موضوع کتب را با توجه به نياز مخاطبان انتخاب نمودند، تا پايان کار بر صحت محتوا و استناد مطالب کتب به منابع اصيل اسلامي نظارت مينمايند.

...

پژوهش
مقتضيات جديد جهان، آثار جديدي را ميطلبد که بتواند نيازهاي فکري و فرهنگي پيروان اهلبيت علیهم السلام را پاسخ دهد. با توجه به اين ضرورت، بخش پژوهش مجمع جهاني اهلبيت علیهم السلام با استفاده از مؤلفان و محققان حوزه و دانشگاه، آثار ماندگاري را تحقيق و تاليف کرده است.

اين بخش به طور کلي متصدي امور ذيل است:

الف) آمادهسازي و ارائه طرحهاي پژوهشي؛

ب) آمادهسازي کتب، ويراستاري و نمايهزني؛

پ) خريد امتياز کتب مرتبط با فعاليتهاي مجمع؛

ت) تشکيل گروههاي علمي(در زمينه علوم قرآني، تفسير، تاريخ و سيره اهلبيت علیهم السلام).

تا تابستان 1394 ش.، مجموع کتابهاي پژوهش و منتشر شده از سوي مجمع جهاني اهلبيت علیهم السلام و مجامع اهلبيتي مرتبط با آن به حدود 1800 عنوان بالغ گرديده است.

از مهمترين آثار پژوهشي مجمع، مجموعه اعلام الهدايهًْ در زمينه تاريخ و تحليل زندگاني پيامبر اکرم و ائمه معصومين علیهم السلام به زبانهاي مختلف و سلسله کتابهاي في رحاب اهلالبيت علیهم السلام در خصوص پاسخ به شبهات تاريخي، کلامي و فقهي در بيش از 46 جلد است.

ترجمه
در راستاي تحقق اهداف مجمع جهاني اهلبيت علیهم السلام، بخش ترجمه مجمع با شناسايي و سازماندهي صدها مترجم به زبانهاي مختلف، آثار پژوهش شده در مجمع و نيز ديگر آثار ارزشمند و فاخر اسلامي و شيعي را به زبانهاي گوناگون ترجمه و آماده انتشار مينمايد.

تعداد زبانهايي که تاکنون کتب مجمع به آنها ترجمه شده به 55 زبان رسيده است؛ از جمله:

الف) زبانهاي آسيايي: عربي، اردو، ترکي، آذري، هندي، بنگلا، تايلندي، تاجيکي، چيني، کردي سوراني،، کردي کرمانجي، مالايو، ازبکي، تاميلي، برمهاي، پشتو، فارسي، ارمني، و اويغوري.

ب) زبانهاي آفريقايي: هوسا، سواحيلي، فولاني، لوگاندا، رواندايي، يوربا و امهري.

پ) زبانهاي اروپايي: انگليسي، اسپانيولي، فرانسوي، ايتاليايي، آلماني، پرتغالي، روسي، سوئدي،، دانمارکي، بوسنيايي، فنلاندي، لهستاني، نروژي و گرجي.

از مهمترين آثار ترجمه شده مجمع ميتوان به موارد زير اشاره کرد:

1. برخي از ميراث عظيم مکتب اهلبيت علیهم السلام مانند: نهجالبلاغهًْ، صحيفه سجاديه، مفاتيح الجنان، رسالهًْ الحقوق و …

2. منابع معتبر فقهي، حديثي، روايي و سيره و مناقب اهلبيت علیهم السلام مانند: تحف العقول، عيون اخبار الرضا علیه السلام، اصول کافي، الارشاد، اعلام الهدايهًْ، فقه الامام جعفر الصادق علیه السلام، الامام الصادق علیه السلام و المذاهب الاربعهًْ و …

3. آثار مراجع معظم، علما و انديشمندان مانند: حضرات آيات امام خميني، علامه شرف الدين، علامه کاشف الغطاء، خويي، علامه طباطبايي، علامه عسگري، شهيد مطهري، سيد حسن صدر، سيد محمدباقر صدر، سيد محمدباقر حکيم، مشکيني، قرشي، آصفي(رضوان الله عليهم) و حضرات آيات امام خامنهاي، مکارم شيرازي، صافي گلپايگاني، سبحاني، جوادي آملي، اميني، مصباح يزدي و استادي.

4. نامه رهبر معظم انقلاب به جوانان غربي: پس از اهانتهايي که در غرب به پيامبر اکرم و مقدسات اسلامي شد، رهبر معظم انقلاب اسلامي اقدام به نوشتن نامهاي خطاب به جوانان اروپا و آمريکا نمود. مجمع جهاني اهلبيت علیهم السلام با همکاري خبرگزاري ابنا، نهادهاي همسو و نيز شيعيان مرتبط، اقدام به ترجمه و انتشار اين نامه به 50 زبان نمود.

5. آثار ويژه کودکان و نوجوانان مانند:

مجموعه شعر 10 جلدي نسيم غدير (درباره فضائل اميرالمومنين علیه السلام) به 6 زبان.
مجموعه 48 جلدي آفتابگردان (داستانهايي پيرامون زندگاني اصحاب پيامبر صلی الله علیه و آله و ائمه علیهم السلام) به 16 زبان.

عناوين ديگر همچون داستان راستان و هابيل و قابيل.

همچنين اين بخش به غير از ترجمه کتاب، در زمينه ترجمه مقالات، بيانيهها و مکاتبات مجمع با پيروان اهلبيت علیهم السلام در نقاط مختلف جهان نيز فعال است.

چاپ، نشر و توزیع

مجمع جهاني اهلبيت علیهم السلام علاوه بر حمايت فکري، فرهنگي و نرمافزاري از مخاطبان خود، تأمين سختافزاري نيازهاي آنان را نيز بر عهده گرفته است؛ يعني آنچه از سوي دو بخش پژوهش و ترجمه، توليد ميشود به وسيله بخش انتشارات و تبليغات مجمع منتشر شده و به وسيله بخش توزيع، در اختيار عموم پيروان اهلبيت علیهم السلام قرار ميگيرد. نتيجه اين اقدام، انتشار قرآن کريم، نهج البلاغه و حدود 1800 عنوان کتاب به 55 زبان زنده دنيا و ارسال آنها به اقصي نقاط جهان بوده است.

فهرست کامل اين کتابها، در کتابنامه و سايت مجمع و نيز نرمافزارهاي کتابخانه الکترونيک آمده است.

شرکت در نمایشگاههای بین المللی

مجمع جهاني اهلبيت علیهم السلام همچنين به شرکت در نمايشگاههاي بينالمللي کتاب اهتمام ويژهاي دارد و از آنها به عنوان فرصت مناسبي براي ترويج معارف اسلامي و ارتباط با پيروان اهلبيت علیهم السلام در کشورهاي مختلف بهره ميگيرد.

تاکنون نمايشگاههاي مهم کتاب در دنيا ـ نظير نمايشگاههاي آلمان (فرانکفورت)، روسيه (مسکو)، عراق (نجف، کربلا و بصره)، چين(پکن)، هند(دهلي)، لبنان(بيروت)، عمان(مسقط)، پاکستان(کراچي)، آفريقاي جنوبي (کيپ تاون)، تونس، کويت و نمايشگاه بينالمللي کتاب تهران ـ شاهد حضور انتشارات مجمع بودهاند.
همچنين بخشهاي مجازي و رسانهاي مجمع جهاني اهلبيت علیهم السلام، هر ساله در نمايشگاههاي بينالمللي قرآن کريم، مطبوعات و خبرگزاريها و رسانههاي ديجيتال شرکت نموده و علاقهمندان داخل کشور را در جريان آخرين فعاليتهاي مجمع قرار ميدهند.

کتابخانه و مرکز اسناد

کتابخانه و مرکز اسناد اهلبيت علیهم السلام با هدف تهيه، آمادهسازي و در دسترس قرار دادن منابع اصيل اسلامي، در ساختمان قم مجمع تأسيس شده و در اختيار پژوهشگران معارف اهلبيت علیهم السلام قرار دارد.
هماکنون بالغ بر 30000 کتاب، مجله و اسناد پژوهشي گوناگون در اين کتابخانه موجود است که برخي از آنها ـ نظير مجموعه طاووس يماني ـ منحصر بفرد ميباشد.

همچنين اطلاعات کامل اين کتابها از طريق برنامه سيمرغ در سايت مجمع و پورتال بزرگ اهل بيت علیهم السلام و پايگاه کتابخانههاي ايران در اختيار علاقهمندان و پژوهشگران قرار دارد.

 مجلات
مجمع جهاني اهلبيت علیهم السلام در راستاي رسالت فرهنگي ـ تبليغي خود، چندين مجله دورهاي به زبانهاي گوناگون در کشورهاي مختلف منتشر مينمايد.

مجمع همچنين از انتشار تعداد زيادي از مجلات و نشريات اسلامي به زبانهاي گوناگون در کشورهاي مختلف جهان پشتيباني ميکند.

برخي از اين مجلات عبارتند از:

1. اهلبيت علیهم السلام؛ به دو زبان گرجي و آذري

2. انتظار؛ به زبان بنگلا

3. بلاغ؛ به زبان فارسي.

4. پيام ثقلين؛ به زبان اسپانيايي

5. پيام ثقلين؛ به زبان انگليسي

6.و…… 
پاسخ به سؤالات و شبهات

پرسش، يکي از مهمترين انگيزهها براي کسب دانش است. شک و شبهه نيز، هم فرصتي براي دانستن بيشتر، و هم تهديدي براي پايههاي اعتقادي به شمار ميرود.

مجمع جهاني اهلبيت علیهم السلام، با درک اين حقايق و نيز با توجه به تبليغات مسموم وهابيت، بخش پاسخ به سؤالات و شبهات را تأسيس کرده است. اين اداره از بدو تأسيس تاکنون به صدها سؤال و شبهه که از طريق پست، ايميل يا تماس تلفني واصل شده، پاسخ داده است.

اين سؤالات که در موضوعات مختلف ـ از جمله عقايد، احکام، اخلاق و عرفان، قرآن، حديث، تاريخ و ادعيه ـ مطرح گرديدهاند علاوه بر ارسال به سؤال کنندگان، در سايت پرسش و پاسخ مفتاح (وابسته به پورتال بزرگ اهلبيت علیهم السلام) در دسترس همگان قرار دارد.

سايت مفتاح با ارائه 07 هزار پاسخ به پرسشهاي مختلف به 5 زبان عربي، انگليسي، فارسي، ترکي استانبولي و اردو يکي از جامعترين مراجع مجازي پاسخ به شبهات محسوب ميشود.

حمایت از مؤلفان، پژوهشگران و نوشیعیان

حقانيت و دلايل عقلي و بيشمار مکتب اهلبيت علیهم السلام سبب گرديده است که عده زيادي از مسلمانان از فرقههاي ديگر به اين مکتب گرايش پيدا کنند.

تعدادي از اين نوشيعيان، از فرهيختگاني هستند که پژوهشها و کتبي در زمينههاي مختلف ـ از جمله تجربيات استبصار خود ـ تأليف نمودهاند.

مجمع جهاني اهلبيت علیهم السلام از طريق راهکارهاي مختلف از ايشان و نيز از پژوهشگران ديگر براي انتشار آثار آنان حمايت مينمايد؛ از جمله:

1. حمايت از چاپ و نشر مؤلفات

عدهاي از اين عزيزان، اهل قلم و تحقيق ميباشند که مجمع با حمايت از چاپ ونشر مؤلفات ايشان، سعي دارد تا به رسالت معرفي و گسترش فرهنگي ناب شيعي اقدام نمايد.

2. حمايت از تاسيس و فعاليتهاي سايتهاي نوشيعيان در جهان

در راستاي گسترش و نشر فرهنگ اهلبيت علیهم السلام در کشورهاي مختلف با همکاري عدهاي از طلاب خارجي مستبصر سايتهايي به زبانهاي مختلف راه اندازي شده و يا در دست اقدام ميباشد.

3. حمايت از پاياننامه‌ها

مجمع براي تشويق دانشجويان مقاطع کارشناسي ارشد و دکترا به تحقيق بر روي موضوعات مرتبط با معارف اهلبيت علیهم السلام، از پاياننامههاي اين مقاطع حمايت ميکند.

 
مجمع جهانی اهلبیت علیهم السلام در ایران

گرچه فعاليتهاي مجمع جهاني اهلبيت علیهم السلام بينالمللي بوده و معطوف به خارج از جمهوري اسلامي ايران است، اما با توجه به شرايط حساس مناطق مرزي و تبليغات وهابيت در اين مناطق، مراجع معظم تقليد، علماء و نيز نخبگان اين استانها از مجمع جهاني اهلبيت علیهم السلام خواستند تا با حمايت فرهنگي از اين شيعيان، موجب رشد فرهنگي و معنوي آنان و مانع از تاثير تبليغات دشمنان اهلبيت علیهم السلام شود.
در راستاي تحقق اين هدف، مجمع فعاليتهاي زير را انجام داده است:

1. حمايت از ساخت و مرمت مساجد و حسينيه‌ها

مساجد و حسينيهها پايگاه مهمي براي حفظ و تقويت ارزشهاي ديني هستند. با توجه به ضعف مادي شيعيان در مناطق محروم مرزي و هجمه گسترده تبليغات وهابيت، مجمع با شناسايي و کمک خيرين ساخت مساجد مبادرت ورزيده است و تعمير و تجهيز مساجد را پيگيري نموده است.

2. اعزام مبلغين و برگزاري دورههاي آموزشي

اعزام مبلغ از سوي مجمع مربوط به بخشهايي بوده است که روحانيان کمتري به آن مناطق اعزام ميشوند. مجمع جهاني اهلبيت علیهم السلام با هماهنگي نهادهاي تبليغي و ترويجي، مبلغان آموزش ديده را به صورت کوتاهمدت (ماه مبارک رمضان، ايام سوگواري محرم الحرام و فصل تابستان) و بلندمدت به مناطق گوناگون اعزام ميکند.

مجمع همچنين با اعزام اساتيد عقايد و وهابيتشناسي، دورههاي آموزشي مخصوص معلمان، طلاب و دانشجويان اين مناطق برگزار ميکند.

3. حمايت از تشکيلات شيعيان مناطق مرزي

مجمع جهاني اهلبيت علیهم السلام ميکوشد تا با حمايت از تشکلهاي شيعيان مناطق مرزي و نوشيعيان، پارهاي از مشکلات موجود را برطرف نمايد.

4. برپايي همايش و برگزاري اردو

برگزاري همايشهايي با موضوعات مورد نياز اين مناطق ـ مانند آنچه در استانهاي خوزستان و آذربايجان برگزار شد ـ و نيز برپايي اردو براي جوانان اين استانها، از ديگر برنامههاي مجمع در اين زمينه است.

منبع:                                                     www.ahl-ul-bayt.org

به عقیده مسلمانان عیسی از پیامبران اولوالعزم و صاحب شریعت است. نام و داستان وی به کرّات در قرآن و احادیث اسلامی آمده‌است. مسلمانان برای عیسی معجزاتی قائل‌اند، از جمله سخن گفتن در گهواره در دفاع از مادر و نیز زنده‌کردن مردگان و شفای بیماران و کوران مادرزاد، و دمیدن حیات در گِلِ بیجان. با این حال قرآن عیسی را فقط بنده و فرستادهٔ خدا می‌شناسد و هرگونه اعتقاد به تثلیث یا تجسد خدا در عیسی در نزد مسلمانان شرک است. نظر مسلمانان پیرامون مرگ عیسی نیز با آنِ مسیحیان متفاوت است. طبق گفتهٔ قرآن این عیسی نبود که مصلوب شد، بلکه امر بر آنان مشتبه شد. به روایتی خدا صورت عیسی را بر یکی از دشمنان وی (یک یهودای اسخریوطی که به طمع جایزه حاکمان مخفی گاه عیسی را لو داد) افکند و وی به جای عیسی مصلوب شد و در نهایت عیسی به آسمان عروج کرد و از نظرها غایب شد. به اعتقاد مسلمانان شیعه عیسی در آخرالزمان همراه مهدی ظهور خواهد کرد و دجال یا ضد مسیح بر دست عیسی کشته خواهد شد. در تعبیر قرآن در آیه ۱۵۹ از سوره نساء، همه مردمانی که اهل کتاب باشند و دغدغه نجات داشته باشند، پیش از مرگ حتماً به او «عیسی مسیح» ایمان می‌آوردند و آنگاه روز رستاخیز بر آن‌ها شهادت خواهد داد.

...

در اسلام، عیسی یکی از پیامبران مهم خدا در نظر گرفته می‌شود که انجیل را به همراه خود آورده و برای اثبات نبوتش معجزاتی را به نمایش می‌گذاشت. عیسی همچنین عنوان مسیح دارد ولی از دیدگاه اسلامی این به معنی خداگونه بودن او نیست. اسلام مصلوب شدن و سپس برخاستن او پس از مرگ را انکار کرده و بر این نظر است که او جسماً به آسمان عروج نموده‌است. همچنین مسلمانان نیز مانند مسیحیان باور دارند که عیسی از یک دختر باکره و برگزیدهٔ خداوند به نام مریم به دنیا آمده‌است. مسلمانان به عیسی به‌عنوان یک پیامبر الهی (اما نه پسر خدا) باور دارند.

شناخت‌نامه تنزیلی سوره‌های قرآن کریم

مؤلف:عبدالکریم بهجت‌پور

ناشر: تمهید

زبان: فارسی

رده‌بندی دیویی:297.179

سال چاپ: 1394

تعداد صفحات:504

در این کتاب اطلاعاتی در مورد شناسنامه 114 سوره قرآن به ترتیب تاریخ نزول آن ها گردآوری شده و محتوای اخلاقی، فقهی، تاریخی، تربیتی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی مربوط به آن ها به صورت کلی و اجمالی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. نویسنده در همین زمینه به بیان مقاصد سوره مورد نظر، محتوای آن، ارتباط بین آیات مندرج در آن با هم، فضیلت سوره مورد نظر، هماهنگی آن با برخی دیگر از سوره های دیگر، فضای حاکم بر نزول سوره و تناسب آن با وقایع دوران صدر اسلام پرداخته و مفاد مهم سوره ها را بیان کرده است.